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2019-08-20 09:06:48

发布时间-|:2019-08-20 09:06:48

既知其子,复守其母,没身不殆。纵观古今中外的历史,哪一个施行暴戾苛政的统治者不是短命而亡呢?恭喜!本帖被【】加为精华。统治者若能遵守这个规律,万物将自然归化。取天下常以无事,及其有事,不足以取天下。窈兮冥兮其中有精。用弱和用强,也就是是“无为”和“有为”的区别。万物得到浑融一道可以生生不息地繁衍。生万物,养万物、创造生产万物归公而不占为己有,做成了什么并不仗恃有功,身居高官不宰民,这就是恩泽天下的上德。故道大、天大、地大、人亦大。学习心得体会;老子上知天文,下知地理,他主张天神圣人都要大公无私,包容人,老子是人民利益的真诚捍卫者。

抛弃这种扰民害民的政举,人民就可以得到切实的利益。解读二十八;知道其雄伟强壮,却甘守雌柔地位,甘愿做天下的溪涧。是为习常。系统奖励10分!第《26》章原文《26》重为轻根,静为躁君。

大白若辱。

有道的人不会这样的。本章的言外之意在于,世人都好逞聪明,不知收敛内省,这是很危险的事情,他恳切地希望人们不可一味外露,而要内蓄、收敛,除去私欲与妄见的蔽障就不会给自身带来灾祸。吾将以为教父。人之所恶,唯孤、寡不谷,而王公以为称,故物或损之而益,或益之而损。惚兮恍兮其中有象。

这一章老子用中国古代的礼仪,左为上,右为下,左为雄,右为雌,说明用兵思想,“君子居则贵左,用兵则贵右”。

地得一以宁。

故为天下贵。

孰为此者?天地。

老子认为“上德”是完全合乎“道”的精神。

善于言谈的,不会发生病疵。

清静为天下正解读四十五;完满的东西似有欠缺,但它的作用不会衰竭。

不要认为自己是一块美玉,而要像石头那样的坚润无光,不在人前张扬。

此帖被好的老师于2015-11-2717:51:19置顶第《52》章原文《52》天下有始,以为天下母。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。

解读二十二;受屈辱的,可得成全;受冤枉的,可得伸直;低洼的得充满,陈旧的可得新生,缺少的便可获得,富有的便迷惑。学习心得体会;这一章老子先讲的宇宙生成论。

道之出口淡乎其无味。

不善者吾亦善之德善。

无名之朴”去除私心杂念,他们就会克服贪欲之心,没有了贪欲就可以静下心来,天下便自然而然达到稳定、安宁。